Йога-сутры Патанджали — Айенгар Б.К.С.

Йога-сутры Патанджали - Айенгар Б.К.С.

В этой книге признанный мастер йоги и основоположник собственной школы Б.К.С. Айенгар дает свое толкование известнейшему древнеиндийскому трактату — Йога-сутрам Патанджали. Произведению уже посвящены отдельные монографии, к ним написано немало комментариев. Однако, как считает Айенгар, переводы иногда сложно понять, комментарии также трудны для восприятия; а толкования отличают­ся друг от друга. Тем не менее автор не теряет надежды, что сможет помочь тем, кто следует вместе с ним путем самопознания. В книге приведены санскритские терми­ны, которые содержатся в сутрах, и их словарные определения. Мастер отобрал те из них, которые в свете собственной практики и опыта посчитал наиболее точными.

ПРЕДИСЛОВИЕ ИЕГУДИ МЕНУХИНА

Нужно отдать должное непрестанности человеческих усилий, благодаря которой сегодня, 2500 лет спустя после того, как прославленный Патанд-жали составил свой трактат о йоге, его живое наследие представляется сов­ременному читателю одним из лучших его толкователей — моим учителем Б.К.С. Айенгаром.

В мире не так много видов искусства или областей науки, которые бы со­вершенствовали тело, ум и душу человека и были бы востребованы в тече­ние столь длительного времени в отрыве от какого-либо вероучения. Прак­тиковать йогу может каждый, и эта книга, написав которую Б.К.С. Айенгар внес неоценимый вклад в историю йоги, служит еще одним доказательством универсальности этого древнейшего искусства.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Йога — это искусство, наука и философия. Йога воздействует на все уровни человеческого существа — физический, ментальный и духовный. Йога — это реальный практический метод, позволяющий наполнить нашу жизнь смыслом и благородством.

Йога — словно мед, который сладок в каждой соте. Она гармонизирует каждую часть человеческого организма, делая его созвучным самой сердце­вине человеческого существа — сознательному созерцателю, обитающему внутри нас. Йога позволяет увидеть и прочувствовать не только окружа­ющий нас мир, но и то царство, что сокрыто внутри. Благодаря йоге мы соприкасаемся с божественной радостью творения и делимся этим нектаром божественного богатства и счастья со своими близкими.

Йога-сутры Патанджали кратки и лаконичны: ни одного лишнего слова. Рассматривая всевозможные аспекты жизни человека, они глубоко иссле­дуют каждый из них. Трактат Патанджали универсален: описываемые им способы и техники осуществления йоги подходят любому— и новичку, и посвященному. Открывая глубокий смысл сутр, мы постигаем их целост­ность, чистоту и божественность.

Йога становится другом тому, кто искренне и полностью ее принимает. Она поднимает человека над болью и печалью, давая ему возможность жить и наслаждаться полной жизнью. Благодаря практике йоги ленивое тело ста­новится активным и энергичным. Йога трансформирует ум и приводит его в гармонию. Йога помогает телу и уму звучать в унисон с самим ядром человеческого существа — с душой — и сливает их все воедино.

В течение многих лет ученики и друзья просили меня выразить глубину каждой сутры Патанджали простым и понятным переводом и сопроводить его разъясняющим комментарием, благодаря которому ищущий смог бы определить свой путь саморазвития и следовать ему. Поэтому, чтобы по­мочь своим ученикам и всем заинтересованным в искусстве йоги, после некоторых колебаний я все же взялся за эту работу.

В древние времена знание передавалось устно в виде традиционных верований — таких, как Веды и Упанишады. На сегодняшний день мно­гое из учения, описывающего науку познания, утеряно. Чтобы получить доступ к этому наследию, мы вынуждены зависеть от письменных источников.

Очень сложно учиться по книгам, но до тех пор, пока нам не выпадет редкий шанс встретить настоящего учителя, для нас это единственный спо­соб развития. Я принялся за этот нелегкий труд, памятуя о пределах своих возможностей и осознавая сравнительно ограниченную способность иссле­довать тонкие нюансы каждой сутры.

Йога-сутры Патанджали уже не раз исследовались: им посвящены от­дельные монографии, к ним написаны комментарии. Однако немногие из исследований действительно отвечают практическим нуждам искренне ищущих. Переводы иногда сложно понять, комментарии также трудны для восприятия; все толкования отличаются друг от друга. Даже такие гиганты мысли, как Вьяса, Вачаспати Мишра и Виджняна Бхикшу, на которых ссы­лаются все последующие комментаторы, расходятся во мнениях друг с дру­гом. Существующие переводы — а таковых немало — только запутывают ищущего. Ждет ли мои комментарии та же судьба? Я искренне надеюсь, что нет, и в глубине души я более не сомневаюсь, что моя задача помочь всем следующим вместе со мной путем самопознания, стоит усилий.

Я не пандит и не академик. Чтобы помочь практикующим, которые еще не знакомы с санскритскими терминами, я привел несколько словарных определений для каждого слова, содержащегося в сутрах. Я отобрал те опре­деления, которые в свете моей собственной практики и опыта кажутся мне наиболее точными.

Йога — это океан знания, а эта книга всего лишь капля в океане. Прошу прощения, если я где-то допустил ошибку или отклонился от темы. Мой долг — стремиться к знанию, и я буду рад получить конструктивную крити­ку и предложения для совершенствования своих будущих книг.

Я очень надеюсь, что это руководство зажжет огонь практики и поможет ищущим почувствовать хотя бы отблеск того света, который несет с собой йога. Я надеюсь, что до той поры, пока вы не найдете учителя, который бы смог углубить ваши знания и опыт, проводником для вас станет эта книга.

Мне представляется, что другие мои работы — «Прояснение йоги», «Про­яснение пранаямы», «Искусство йоги» и «Древо йоги» — в какой-то степени облегчат изучение сутр и сделают их понимание более целостным и глубоким.

Если эта работа поможет практикующим, я буду считать свою задачу выполненной.

Прежде всего я должен выразить благодарность моему уважаемому дру­гу, покойному Джеральду Йорку, рецензенту издательского дома Allen & Unwin, где впервые были опубликованы «Прояснение йоги» и «Прояснение пранаямы». Принимая участие в издании этих ранних работ, г-н Йорк мно­гому меня научил в том, что касается написания книг. В своих наставлениях по поводу стиля он был так же упорен, как и мой гуру Шри Т. Кришнамачарья — в наставлениях о йоге.

Йога-сутры Патанджали — Айенгар Б.К.С. (скачать)

(это ознакомительный фрагмент книги, ~20%)


Другие интересные материалы:

Сделайте ваших детей успешными — Джим Роджерс... Книга известного инвестора Джима Роджерса написана в форме советов для его дочерей. В ней Роджерс приводит примеры из своего личного опыта в мире фи...
Переговоры без поражения. Гарвардский метод — Роджер Фишер, Уильям Юри, Бр... Авторы книги – ведущие специалисты Гарвардского переговорного проекта, предлагают действенный метод принципиальных переговоров, который учит восприним...
Танатонавты — Вербер Бернар «Эти господа – летчики-испытатели, которые отправляются на тот свет… Та-на-то-нав-ты . От греческого «танатос » – смерть  и «наутис » – мореплаватель ...

Прояснение Пранаямы (Пранаяма Дипика) — Айенгар Б.К.С.

Прояснение Пранаямы (Пранаяма Дипика) - Айенгар Б.К.С.«Взгляд на Пранаяму», написанный Б. К. Сундара Раджа Айенгаром, — это свежее, современное представление древней науки йоги. Этот труд относится к тонким механизмам функционирования дыхания» различным техникам вдоха, задержки дыхания и выдоха, а также фильтрации темно-красной жидкости — энергии жизни, — беспрепятственно текущей через сеть каналов (нади) и тонких центров (чакр). Эта книга объясняет оживотворение космической энергии, которая проявляет себя в пяти формах, делая акцент на позитивных и негативных проявлениях. Сей труд имеет огромную ценность для ревностных практикующих в их занятиях пранаямой. Практикующие наверняка будут заинтересованы этой наводящей на размышления работой, драгоценным камнем на небесном своде йоги.
Т. Кришнамачарья

Предисловие

«Йога есть не что иное, как тотальный опыт человеческой жизни; это наука о целостном человеке!»

Джек С. Масуи

Йогачарья Шри Б. К. С Айенгар, автор книги «Взгляд на Йогу», вряд ли нуждается в представлении искателям света Праная-мы. Наука и искусство йоги, как они были даны Патанджали за столетие до Рождества Христова, начинаются с моральных и других наставлений, направленных на достижение физического, витального и ментального здоровья, силы и чистоты. Затем следует описания поз — асан, которые благотворно влияют на ученика через нейрофизиологическую систему и эндокринные железы. Шри Айенгар описал это в своей книге Взгляд на Йогу так детально и тщательно, сделав около шестисот фотографий, что едва ли какой-то другой труд по этому предмету может быть столь энциклопедичен, точен, досконален и ясен. Его книга дает полную теорию йоги и исчерпывающе описывает предмет асан, затрагивая начало Пранаямы. Эта книга столь популярна, что выдержала множество изданий и переведена на несколько языков Она стала практическим руководством для людей во всем мире.

Шри Айенгар, побуждаемый своей природой и движимый обстоятельствами, учился йоге, идя трудным путем под руководством своего гуру Шри Кришнамачарья. Шри Айенгар сам был все это время учителем йоги, хорошим руководителем группы. Все, что он говорит и пишет о йоге, является частью его собственного богатого и значительного опыта, который он щедро предлагает людям. Демонстрационная лекция об асанах, данная прошлым декабрем в Бомбее по случаю его шестьдесят первой годовщины с участием его дочери Гиты и сына Прашанта, была удивительной демонстрацией контроля над каждым нервом и мускулом его гибкого тела

Сотни его учеников из других стран были свидетелями этого представления и изумлялись, как ему удалось сохранить такую пластичность и силу в его возрасте. Для него же это — детские игры, простая повседневность. Один из его близких учеников отметил, что он тренирует свое тело «сгибаться, изгибаться, скручиваться, поворачиваться, напрягаться, извиваться, растягиваться» и делать многое другое!

И было вполне логично ожидать от Шри Айенгара такой же исчерпывающей и поучительной книги о Пранаяме, которая является следующей ступенью в йоге, а именно — наукой и искусством контроля дыхания. Существуют различные йоги, такие, как хатха-йога, джнана-йога, кундалини-йога, тантра-йога, лайя-йога и другие, но, по существу, йога в своей основе — это научный и системный образ жизни, практикуемый для того, чтобы успешно организовать все энергии и способности целостного человеческого существа, стремящегося достигнуть состояния наивысшего экстатического общения с Космической Реальностью или Богом.

Контроль дыхания полезен каждому, кто практикует одну из вышеупомянутых йог. Все йогические тексты, написанные на основе многовекового опыта, свидетельствуют, что контроль дыхания — важный фактор в практике контроля ума. Однако контроль дыхания — пранаяма — не просто глубокое дыхание или дыхательные упражнения, которые обычно являются частью физической культуры. Это — нечто гораздо большее, включающее упражнения, которые влияют не только на физический, физиологический и нервный виды энергии, но и на психическую и мозговую деятельность, в частности на развитие памяти и творчества. Шри Ауробиндо, мудрец и провидец из Пондишери, засвидетельствовал, что после освоения пранаямы он смог сочинять и сохранять в памяти около двухсот поэтических строк, в то время как ранее он не мог справиться даже с дюжиной.

За последние десятилетия западная медицина на основе экспериментов пришла к пониманию и использованию оздоровительного и общеукрепляющего эффектов того, что называют произвольным дыханием. Йога описывает и практикует пранаяму, приписывая ей несомненную воспитательную, упорядочивающую и духовную мощь. Владимир Бишлер в главе 14 книги «Формы и техники альтруистического и духовного развития» говорит, что медицинская наука уже приняла необходимость заимствования некоторых восточных методов и изучения многочисленных эффектов правильного контролируемого дыхания. В результате тщательного изучения он пришел к выводу, что эти многочисленные эффекты происходят не только в легких, но воздействуют на весь метаболизм человеческого тела. Он сказал, что спиротерапия (так он назвал метод, основанный на дыхании) открыла новые широкие горизонты в медицине, гигиене и терапии. В заключение он сказал, что исследования современной науки только подтверждают эмпирическую интуитивную практику восточных мудрецов и философов

Пранаяма как сердцевина йогической практики может принести практикующему много пользы не только в ментальной и духовной сферах.

Прояснение Пранаямы (Пранаяма Дипика) — Айенгар Б.К.С. (скачать)

(это ознакомительный фрагмент книги, ~20%)


Другие интересные материалы:

Думай и богатей — Наполеон Хилл Если вы хотите узнать, как преодолеть все преграды и обрести успех, прочитайте эту книгу, выдержавшую 42 издания в США. На ее создание Н.Хилла вдох...
В ФОКУСЕ. Твой путь к выдающимся результатам — Гэри Келлер, Джей Папазан... Книга «В ФОКУСЕ» попала более чем в 300 национальных списков бестселлеров, в том числе заняла первую строчку в рейтинге Wall Street Journal, New York ...
Проект Человек — Менегетти Антонио Пытаясь заглянуть в глубины вселенной, мы не разгадали самой главной загадки – кто такой человек? Будучи совершенным проектом природы, человек, тем н...